"Keswick teaching, throughout the Convention’s history, has of necessity emphasised the indwelling of the Holy Spirit, for his presence is the one indispensable ingredient of holy living. Unlike Wesleyan and Arminian concepts of holiness generally, which teach an eradication of the sinful nature, or Reformed concepts which teach an inward spiritual work by which a new principle is placed in the heart of the believer by the Holy Spirit so that his desires and intentions intrinsically change, Keswick teachers historically argued that the old nature remains as corrupt as it ever was. The Christian’s tendency to sin is not extinguished but counteracted by the persistent enabling of the Holy Spirit dwelling in him. It is the day by day living, in dependence on the Holy Spirit, that enables a person to live victoriously, and not primarily one encounter with the Spirit that forever changes his disposition and state of heart."
Charles Price & Ian Randall, Transforming Keswick (2000), p. 253
Parafrase van bovenstaand citaat
De Keswick Teaching vaart tussen een Wesleyaanse en een Gereformeerde positie omtrent heiliging door. Wesleyanen leren dat de liefde tot zondigen wordt uitgerukt (eradication) in een bepaalde ervaring waarbij de gelovige geheel geheiligd wordt (entire sanctification). Gereformeerden verwerpen dit, en leren dat er naast de oude natuur een nieuw levensprincipe in de gelovige wordt ingeplant. Dit wordt door de Heilige Geest bewerkt, onderhouden en gevoed. Tijdens een proces van heiliging wordt de gelovige door dit nieuwe principe veranderd. Sommigen gaan verder en leren ook dat de oude natuur in dat proces afgebroken wordt (Warfield).
Keswick daarentegen leert tegenover de Wesleyanen dat de zonde niet uitgeroeid (extinguished) wordt en tegenover de Gereformeerden dat de oude natuur niet verbeterd wordt. In die zin is ze radicaler tegenover de zonde dan de Gereformeerden! Als het gaat over het nieuwe leven spreekt Keswick liever niet over een nieuw levensprincipe dat wordt ingeplant, maar over de Heilige Geest die Zijn inwoning komt maken. Het nieuwe leven is de Heilige Geest. Het nieuwe leven wordt geleefd in afhankelijkheid van Hem, dag bij dag. Spreken over een nieuw levensbeginsel, dat dan weliswaar wordt onderhouden door de Heilige Geest, laat teveel openheid voor zelfstandig leven ten opzichte van God. Een wandel in afhankelijkheid van en gemeenschap met God, dat is de kern van de heiliging voor Keswick.
Het is wel duidelijk dat we hier niet te maken hebben met een gearriveerde theologie. Ook het etiket 'perfectionisme' kan volgens mij niet op deze leer worden geplakt. De zonde blijft volgens Keswick immers aanwezig en hoewel de macht ervan over de gelovige beslissend gebroken is, moet men voortdurend beducht zijn voor zijn verlokking en heerschappij. De Heilige Geest is de enige persoonlijke krachtbron die deze macht tegen kan gaan (counteraction).
2 opmerkingen:
[url=http://my.opera.com/shenenmaoyii/blog/2013/01/02/sac-a-main-top-styles-pour-femmes?firstpost=Y][b]sac longchamp[/b][/url]
[url=http://shensacens.insanejournal.com/][b]sac longchamp[/b][/url]
[url=http://www.flixya.com/blog/5114836/Localisation-Le-sac-main-parfait-Unique][b]sac longchamp[/b][/url]
[url=http://www.shenenmaoyi.350.com/shenenmaoyi.htm][b]sac longchamp[/b][/url]
[url=http://shenenmaoyi.xanga.com/770696720/styles-sac-%C3%A0-main-le-sac-hobo/][b]sac longchamp[/b][/url]
We [url=http://www.casinovisa.com]casinos[/url] be suffering with a ample library of unqualifiedly freed casino games in regard to you to challenge privilege here in your browser. Whether you call for to training a provisions game scenario or honest examine manifest a some original slots once playing on the side of genuine money, we procure you covered. These are the rigid verbatim at the same time games that you can with at real online casinos and you can with them all representing free.
Een reactie posten